2014年10月14日 星期二

【讀書會】消息


關於下次的北部場讀書會將會有所異動
原本預定北部和南部的讀書會的共同書籍為「宗教右派」
但因考慮到北部場這兩次以來的讀書會實際參加的夥伴們的狀況,大多背景非社會科學類
目前可能還不適合閱讀如此具有批判性的書籍
因此北部場將更改閱讀書籍~南部場下次的讀書會的書籍依然為「宗教右派」。
北部場未來仍會選擇適合的時間閱讀宗教右派喔~

在這邊跟大家公告北部場下次讀書會的書籍為「革命分子耶穌:重返拿撒勒人耶穌的生平與時代」,時間與地點會再另行公告,歡迎大家一起來參與。


2014年10月13日 星期一

關於彩虹圍城的二三事

支持婚姻平權基督徒大合照


自從去年十月〈婚姻平權民法修正案〉送到立法院完成一讀之後,法案就此無聲無息地躺在那裡;相對於法務部、立法院或是民間舉辦的公聽會,卻是場場轟轟烈烈。正反方正面交鋒,不僅反對方提出與科學差距頗大的理由令人吃驚,也看見反對方在去年11月30日遊行時所動用的廣大資源,發表「我們是一夥的」宣示,更凸顯了這群隱身在「護家盟」代號底下充斥著偏見、仇恨、金錢與墮落政治勢力結合的基督教會。

今年5月20日,一群長老教會青年齊聚總會事務所,帶著600多人的聯署書為同志基督徒發聲,期待長老教會能暫緩發佈「反同性婚姻牧函」,以免讓教會內的同志會友們無容身地,身心受害;即使青年代表獲得簡短發表呼籲的機會,會議中議員們仍未有進一步的討論隨即確認發佈反同性婚姻牧函的決議。從那天起,「長老教會青年陣線」(以下簡稱長陣)就正式成為為長老教會青年發聲的自發性團體。

2014年10月8日 星期三

【讀書會】消息

各位我們的讀書會分南北兩場
目前台北為三個禮拜一次在星期三晚上,台南場為每兩個禮拜一次星期二晚上
請密切注意粉絲頁活動消息
讀書會沒有任何限制,任何對指定書籍有興趣、想要一起討論的朋友都歡迎參加!


接下來南部場的書籍確定為《宗教右派》

書名:宗教右派   http://www.hkci.org.hk/book/church21.html
出版社:香港基督徒學會
訂價:港幣120元 (約台幣 480 元)

「究竟香港基右是怎麼回事?正是本書要認真處理的課題。它史無前例地從階級意識、政治哲學及政治形勢分析、科學哲學、批判神學、酷兒政治、行動實踐及個人經驗反思等不同進路,爬梳了香港基右各種意識型態的承傳及轉化,與近年的發展脈絡,對於一直的相信可以獨善其身、或助長了基右也不自知的基督徒,與仍然大惑不解、自以為無染原罪的非基督徒來說,都應是必讀的入門課本。」 【游靜 香港嶺南大學文化研究系副教授】

「本書展現香港知識份子並未止於簡化式的批判和譴責,作者們很嚴肅地、慎重地針對被稱為「香港宗教右派」的興起進行了深刻的分析,對香港本地特有的政經結構溯源,對宗教右派在殖民體系與西方信仰中逐步茁壯的前世,與佔盡階級優勢且充斥政治慾望的今生,都提出了詳盡的歷史社會政治分析,不但揭露其呼應全球保守勢力的擴張野心,也指出某些香港宗教群體與本地先後建制勾結合謀的悠長歷史。 」【何春蕤 台灣中央大學性/別研究室召集人】

有想要參與讀書會的各位
這本書台灣買不太到,所以我們要團購 
有需要的請在下面填寫購買資訊

https://docs.google.com/forms/d/1RXtrajdeu7Hwg8AcRNwh1SbuynDvmA886YsqALUQiaw/viewform?c=0&w=1

我們會在這星期確定數量(截止日期10/12(日) 中午)
下一次的讀書會拿給大家

2014年10月5日 星期日

2014年10月4日 星期六

2014年10月2日 星期四

吳易澄醫師:《彩虹圍城》讓我們發揮「疼厝邊親像疼自己」的精神

在洪仲丘案當時用台語文改寫〈Do you hear the people sing〉的歌詞,並積極地為著社會公義發聲的吳易澄醫師,邀請大家一起來關心「婚姻平權」的運動,為性別少數爭取缺少的權利,並破除迷思、汙名與歧視。



基督徒們,讓我們透過《彩虹圍城》的行動發揮「疼厝邊親像疼自己」的精神!

相關連結:http://goo.gl/cW5Zua


《長老教會青年陣線》
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2014年10月1日 星期三

陳南州牧師的呼籲:《彩虹圍城》給予每個人相同的權利不會影響我們原本的權利,我們應該平等地對待每一個人!

使徒行傳10:34「神是不偏待人。」
中文譯本中說得更明白:「上帝對所有的人都平等看待」,上帝祂愛我們是不分種族、性別的。
陳南州牧師提醒我們,給予每個人相同的權利不會影響我們原本的權利,我們應該平等地對待每一個人。
 
陳南州牧師呼籲文字稿:
 
我希望在立法院修訂婚姻平權法案的過程中
我們社會大眾 還有基督徒 可以來給予支持
基督徒不要認為 婚姻平權法案的修訂 會破壞目前男女異性婚姻的規範
其實婚姻平權法案的修訂 只是給予其他人可以同享這種婚姻的權利
所以他並不會危害目前社會上所公認的異性婚姻的這種權力與義務
他只是給予其他的人同樣的權利
也許我們不贊同 某一種或是某一些 婚姻的制度
但是我們應該給他們同樣的 平等的權利


但願我們都能夠尊重、理解彼此,創造出有愛的信仰。
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