2014年10月14日 星期二
2014年10月13日 星期一
關於彩虹圍城的二三事
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| 支持婚姻平權基督徒大合照 |
自從去年十月〈婚姻平權民法修正案〉送到立法院完成一讀之後，法案就此無聲無息地躺在那裡；相對於法務部、立法院或是民間舉辦的公聽會，卻是場場轟轟烈烈。正反方正面交鋒，不僅反對方提出與科學差距頗大的理由令人吃驚，也看見反對方在去年11月30日遊行時所動用的廣大資源，發表「我們是一夥的」宣示，更凸顯了這群隱身在「護家盟」代號底下充斥著偏見、仇恨、金錢與墮落政治勢力結合的基督教會。
今年5月20日，一群長老教會青年齊聚總會事務所，帶著600多人的聯署書為同志基督徒發聲，期待長老教會能暫緩發佈「反同性婚姻牧函」，以免讓教會內的同志會友們無容身地，身心受害；即使青年代表獲得簡短發表呼籲的機會，會議中議員們仍未有進一步的討論隨即確認發佈反同性婚姻牧函的決議。從那天起，「長老教會青年陣線」（以下簡稱長陣）就正式成為為長老教會青年發聲的自發性團體。
2014年10月8日 星期三
【讀書會】消息
各位我們的讀書會分南北兩場
目前台北為三個禮拜一次在星期三晚上，台南場為每兩個禮拜一次星期二晚上
請密切注意粉絲頁活動消息
讀書會沒有任何限制，任何對指定書籍有興趣、想要一起討論的朋友都歡迎參加！
接下來南部場的書籍確定為《宗教右派》
書名：宗教右派 http://www.hkci.org.hk/book/church21.html
出版社：香港基督徒學會
訂價：港幣120元 (約台幣 480 元)
「究竟香港基右是怎麼回事？正是本書要認真處理的課題。它史無前例地從階級意識、政治哲學及政治形勢分析、科學哲學、批判神學、酷兒政治、行動實踐及個人經驗反思等不同進路，爬梳了香港基右各種意識型態的承傳及轉化，與近年的發展脈絡，對於一直的相信可以獨善其身、或助長了基右也不自知的基督徒，與仍然大惑不解、自以為無染原罪的非基督徒來說，都應是必讀的入門課本。」 【游靜 香港嶺南大學文化研究系副教授】
「本書展現香港知識份子並未止於簡化式的批判和譴責，作者們很嚴肅地、慎重地針對被稱為「香港宗教右派」的興起進行了深刻的分析，對香港本地特有的政經結構溯源，對宗教右派在殖民體系與西方信仰中逐步茁壯的前世，與佔盡階級優勢且充斥政治慾望的今生，都提出了詳盡的歷史社會政治分析，不但揭露其呼應全球保守勢力的擴張野心，也指出某些香港宗教群體與本地先後建制勾結合謀的悠長歷史。 」【何春蕤 台灣中央大學性／別研究室召集人】
有想要參與讀書會的各位
這本書台灣買不太到，所以我們要團購
有需要的請在下面填寫購買資訊
https://docs.google.com/forms/d/1RXtrajdeu7Hwg8AcRNwh1SbuynDvmA886YsqALUQiaw/viewform?c=0&w=1
我們會在這星期確定數量(截止日期10/12(日) 中午)
下一次的讀書會拿給大家
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「本書展現香港知識份子並未止於簡化式的批判和譴責，作者們很嚴肅地、慎重地針對被稱為「香港宗教右派」的興起進行了深刻的分析，對香港本地特有的政經結構溯源，對宗教右派在殖民體系與西方信仰中逐步茁壯的前世，與佔盡階級優勢且充斥政治慾望的今生，都提出了詳盡的歷史社會政治分析，不但揭露其呼應全球保守勢力的擴張野心，也指出某些香港宗教群體與本地先後建制勾結合謀的悠長歷史。 」【何春蕤 台灣中央大學性／別研究室召集人】
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2014年10月5日 星期日
[彩虹圍城 基督徒站出來]
謝謝所有為婚姻平權挺身而出的基督徒朋友們。
《長老教會青年陣線》
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2014年10月4日 星期六
[彩紅圍城．即將展開]
星期日(10/05)下午 1:00 歡迎大家找到這個banner，與 長老教會青年陣線 一塊來圍城！
活動專頁：https://www.facebook.com/events/788352554559484/?source=1
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2014年10月2日 星期四
吳易澄醫師：《彩虹圍城》讓我們發揮「疼厝邊親像疼自己」的精神
在洪仲丘案當時用台語文改寫〈Do you hear the people sing〉的歌詞，並積極地為著社會公義發聲的吳易澄醫師，邀請大家一起來關心「婚姻平權」的運動，為性別少數爭取缺少的權利，並破除迷思、汙名與歧視。
基督徒們，讓我們透過《彩虹圍城》的行動發揮「疼厝邊親像疼自己」的精神！
相關連結：http://goo.gl/cW5Zua
《長老教會青年陣線》
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2014年10月1日 星期三
陳南州牧師的呼籲：《彩虹圍城》給予每個人相同的權利不會影響我們原本的權利，我們應該平等地對待每一個人！
使徒行傳10:34「神是不偏待人。」
中文譯本中說得更明白：「上帝對所有的人都平等看待」，上帝祂愛我們是不分種族、性別的。
陳南州牧師提醒我們，給予每個人相同的權利不會影響我們原本的權利，我們應該平等地對待每一個人。
但願我們都能夠尊重、理解彼此，創造出有愛的信仰。
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中文譯本中說得更明白：「上帝對所有的人都平等看待」，上帝祂愛我們是不分種族、性別的。
陳南州牧師提醒我們，給予每個人相同的權利不會影響我們原本的權利，我們應該平等地對待每一個人。
陳南州牧師呼籲文字稿：
我希望在立法院修訂婚姻平權法案的過程中
我們社會大眾 還有基督徒 可以來給予支持
基督徒不要認為 婚姻平權法案的修訂 會破壞目前男女異性婚姻的規範
其實婚姻平權法案的修訂 只是給予其他人可以同享這種婚姻的權利
所以他並不會危害目前社會上所公認的異性婚姻的這種權力與義務
他只是給予其他的人同樣的權利
也許我們不贊同 某一種或是某一些 婚姻的制度
但是我們應該給他們同樣的 平等的權利
我們社會大眾 還有基督徒 可以來給予支持
基督徒不要認為 婚姻平權法案的修訂 會破壞目前男女異性婚姻的規範
其實婚姻平權法案的修訂 只是給予其他人可以同享這種婚姻的權利
所以他並不會危害目前社會上所公認的異性婚姻的這種權力與義務
他只是給予其他的人同樣的權利
也許我們不贊同 某一種或是某一些 婚姻的制度
但是我們應該給他們同樣的 平等的權利
但願我們都能夠尊重、理解彼此，創造出有愛的信仰。
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鄭國忠牧師的呼籲：《彩虹圍城》為了可以愛，與被愛的權利站出來
我們要為了可以愛，與被愛的權利站出來。
每個人都是被上帝所創造，所愛的美好應許，我們因著上帝的愛成為基督徒。所有的人都可以相愛、結婚，跨越種族、性別，這是生命最簡單的一件事。
10月5日星期天下午一點，我們一起到立法院前，為同志發聲，站出來讓執政者看到人民的決心！用彩虹的力量包圍立院，堅決要求九月會期開議後新選任的司法法制委員會召委一定要排案，讓婚姻平權早日實現。
上帝愛我們不分種族、性別，靠著從祂而來的愛，去愛人、與受苦受難的人同在，不就是我們所深愛的教會給我們的教導嗎？
但願我們都能夠尊重、理解彼此，創造出有愛的信仰。
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每個人都是被上帝所創造，所愛的美好應許，我們因著上帝的愛成為基督徒。所有的人都可以相愛、結婚，跨越種族、性別，這是生命最簡單的一件事。
鄭國忠牧師呼籲文字稿：
大家平安
我是台灣公義行動教會的牧師 我是鄭國忠牧師
在今年的10月5號
我們知道在立法院有一個重要的法案 叫做婚姻平權
這個法案關係到我們教會的肢體 以及很多的弱勢、被壓迫的朋友他們的人權
所以10月5號我們呼籲更多兄弟姊妹 大家共同來支持婚姻平權
讓更多人可以認識 耶穌基督是屬於每一個人的
耶穌基督的救恩和最弱勢的人在一起
10月5號我們一起來支持
我是台灣公義行動教會的牧師 我是鄭國忠牧師
在今年的10月5號
我們知道在立法院有一個重要的法案 叫做婚姻平權
這個法案關係到我們教會的肢體 以及很多的弱勢、被壓迫的朋友他們的人權
所以10月5號我們呼籲更多兄弟姊妹 大家共同來支持婚姻平權
讓更多人可以認識 耶穌基督是屬於每一個人的
耶穌基督的救恩和最弱勢的人在一起
10月5號我們一起來支持
10月5日星期天下午一點，我們一起到立法院前，為同志發聲，站出來讓執政者看到人民的決心！用彩虹的力量包圍立院，堅決要求九月會期開議後新選任的司法法制委員會召委一定要排案，讓婚姻平權早日實現。
上帝愛我們不分種族、性別，靠著從祂而來的愛，去愛人、與受苦受難的人同在，不就是我們所深愛的教會給我們的教導嗎？
但願我們都能夠尊重、理解彼此，創造出有愛的信仰。
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盧俊義牧師的呼籲：《彩虹圍城》與弱勢的夥伴站在一起
是的，聖經中有著上帝的話語
我們都知道，也如此的確信著
但是，別忘了聖經也是人所也寫的
包含當時的價值觀與文化
因此時代的不同，眼光也要不同
盧牧師提醒我們，要與弱勢的夥伴站在一起。
---
任何人都有與愛人結婚的權力
婚姻是基本人權
為了愛與被愛，10月5號，讓我們一起站出來。
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FB：婚姻平權革命陣線
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我們都知道，也如此的確信著
但是，別忘了聖經也是人所也寫的
包含當時的價值觀與文化
因此時代的不同，眼光也要不同
盧牧師提醒我們，要與弱勢的夥伴站在一起。
盧俊義牧師呼籲文字稿：
其實我們的聖經裡面 問題很多
所以不單是同性這類的問題
時代不同 社會背景也不同
所以只針對同性、同志這個問題在講沒什麼特別意義
比如說在聖經的時代 女性地位很低 小孩不計算人口
我們今天對小孩很看重 那是很奇怪的嘛 和聖經的看法不同
聖經的時代甚至說婦女的生理期是骯髒的 現今則是沒來才有問題
但是我們為什麼單單要針對同志的事情來講
聖經的時代也說到若小孩罵父母要用石頭訂死
我們現在則說要赦免他
這很多問題有跟時空文化不同(而不同)
我們若要談同志的問題 應該要回到現在來說 現今這些人是否需要我們關心
他們是否是社會中弱小的族群 被邊緣化的對象
既然若是他們被邊緣化 在聖經的教導、耶穌的教導 我們豈不是更需要去和這群人在一起 讓他們可以得到福音嗎?
這個才是重要的
還沒去和他們接觸 抑或是在接納他們以前 就將他們定罪 我覺得這樣很丟臉
因為大家都是有罪的人 我們有什麼資格去定這樣的人叫做有罪
當然對行動有很多種看法(方法) 但是這種人我們還沒接納他們
就把他們邊緣化 他們又是社會弱小的族群
我一直堅持一項 基督教信仰是讓我們和弱小的人、被嫌棄的人在一起
不是要和強勢的人在一起
我們和強勢的人在一起 常常變成強勢的人欺負弱小的人的打手
這個是我們要注意的地方
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任何人都有與愛人結婚的權力
婚姻是基本人權
為了愛與被愛，10月5號，讓我們一起站出來。
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